| 1120 |
Re:しかし （>1118ユキノさん） |
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| 投稿者：あべる （立場：野次お馬〜♪） | 2004/01/25 05:56 |
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> 地図夫さんの「評判落ちる」、というのが、
> 私がついでに教団のこともしゃべっちゃうからでしょう。
教「団」の面目丸つぶれ、クェ〜クェックェッ ←古ぅ〜〜
> だからもう止めます。
> 渇入れないで、応援してます。
どっかのスパイ香具師に、教団批判せぇと吹き込まれたんっしょ。公安からなんぼ貰ってるんか尋ねまし
たか？
> 開祖もSを利用してたもんねえ。
そうなんですか？ 諸君の中にスパイがいる、とかいった説法、確かありましたよね。
> なになに?オンフに来ているから評判落ちるって?
> かまやしないさー。
> 少なくとも2ちゃんねるには縁ないもんね。
あんな板といっしょにしないでくださいよぉ！
> 実はエネルギー全然感じない正悟師がいるって、ホント?
> それでも彼は素晴らしいですよ。
> どういうことか、わかる?
全然わからん。ユキノはんの右脳理解にはまだまだ修行が足りない。懺悔。 | |
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| [ＵＲＬ] http://honfleur.web.infoseek.co.jp/oyama.html |
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| 1119 |
Re:げろ？ （>1116ぼんち師） |
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| 投稿者：あべる （立場：野次お馬〜♪） | 2004/01/25 05:46 |
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> ケジャンでしたら鶴橋で、・・・そう高くなく買えるでしょう。
> 私が確実に売っていると知っているのは徳山商店。
> そこの本社のＨＰがこちらです。
> http://www.panga.co.jp/ka.html
有難う！ こんど鶴橋で真如苑の●山経（すじ）の集会があったときか、天理から近鉄での帰途に寄って
みませう。しっかし、あの近辺、南海地震が来たらひとたまりもないようなチョソのバラックだらけで、
まさに終戦後の闇市の延長みたい。
> あべるさんって、食うのに手間のかかる食物はお嫌いでつか？
はい。たかが飯食うくらいのことで時間を浪費するのは勿体無いってぇか、単に面倒くさがりでつ。
> 実は生きたまま甲羅を剥がしてやろうか、とも提案したのですが・・。（笑）
そのカルマが返ったら・・・生爪剥がされ、生皮剥がされて・・・南無阿弥陀仏、南無殺人者大好父上尊師（藁
> 女は魔物、その魔物の住むところどころか、その魔物の中に体の一部を突っ込んで
> チューの瞑想をする・・・・うーむ無上ヨーガタントラの極致ですなあ。（にやけ笑）
> いや、この瞑想が最大の効力を発揮するのは魔物の集まる墓場とか、
> 池のほとりとか、そういう怪しげな場所ですから、
> これも超正統な修行法かもしれませんな。
吉原、堀の内、金津、雄琴、福原、等々でもその瞑想を。あっ、飛田、今里、松島等の方が安上がりかもね。
早そうだし（藁
> 外道と修行者を分別したところにマハームドラーの悟りはあり得ない。
> 酒とソーマを分別する者に甘露を味わう資格はない。
> 明日は大勢の美女に囲まれてくるとしよう。
ダーキニー部隊をお持ちなんっすか。ぼんち版喜び組。一人わけてぇ〜〜〜〜！ | |
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| [ＵＲＬ] http://honfleur.web.infoseek.co.jp/oyama.html |
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| 1118 |
しかし |
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| 投稿者：ユキノ （立場：信徒） | 2004/01/25 01:30 |
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地図夫さんの「評判落ちる」、というのが、
私がついでに教団のこともしゃべっちゃうからでしょう。
だからもう止めます。
渇入れないで、応援してます。
開祖もSを利用してたもんねえ。
なになに?オンフに来ているから評判落ちるって?
かまやしないさー。
少なくとも2ちゃんねるには縁ないもんね。
実はエネルギー全然感じない正悟師がいるって、ホント?
それでも彼は素晴らしいですよ。
どういうことか、わかる? | |
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| 1117 |
カニを食えるようにならんと、阿修羅に入れんかの？ |
[返信] | | |
| 投稿者：ハンドル名未定 （立場：電人） | 2004/01/25 01:06 |
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>実は生きたまま甲羅を剥がしてやろうか、とも提案したのですが・・。（笑）
ぼんちゃんって、そんな人だったのね（謎）
わたしゃー、カニのような、殻をわざわざはさみで切って、箸でほじくりゃなきゃ食えん代物は苦手です。（食べる時にまで、時間なんぞかけてられません）
>外道と修行者を分別したところにマハームドラーの悟りはあり得ない。
>酒とソーマを分別する者に甘露を味わう資格はない。
妙に、バカ受けしますた。
ユキノさんの板、怒涛の書き込みみたいで・・・
そんなにＳ多いのか、あれぴゅ。何とも言えん気分・・・
そういう不届きものこそ、ぼんちゃんに引き渡して、（以下、略 | |
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| 1116 |
Re:げろ？ |
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| 投稿者：ぼんちリンポチェ＠破門ｹﾃｰｲ （立場：元サ） | 2004/01/24 21:55 |
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> 日本海とか行って旨い蟹なんて食ったことないっすねえ。とにかく食うのが面倒なので苦手。
> 缶詰の蟹くらいしか食わない。あっ、でも蟹をキムチにしたケジャンってぇのは美味しい。
> 通信販売でしか買えないのかなぁと思うのですが、鶴橋あたりにも売ってるのかしら？
ケジャンでしたら鶴橋で、・・・そう高くなく買えるでしょう。
私が確実に売っていると知っているのは徳山商店。
そこの本社のＨＰがこちらです。
http://www.panga.co.jp/ka.html
あべるさんって、食うのに手間のかかる食物はお嫌いでつか？
> しかしまあ生きたまま魚介類を焼いたり煮たり・・・残酷な話ですわなあ・・・。
実は生きたまま甲羅を剥がしてやろうか、とも提案したのですが・・。（笑）
> 女とチュ〜でもするのですか？ ところでこの瞑想の創始者みたいな方は、キ●パパ師と棲んでる
> って前に誰かに聞いた記憶があるけど、蟹をバラバラに引きちぎってそれをぼんち師のところへ投
> げる。ぼんち師がそれを食っている・・・なんて書いたら秘儀漏洩か （＾＾；
女は魔物、その魔物の住むところどころか、その魔物の中に体の一部を突っ込んで
チューの瞑想をする・・・・うーむ無上ヨーガタントラの極致ですなあ。（にやけ笑）
いや、この瞑想が最大の効力を発揮するのは魔物の集まる墓場とか、
池のほとりとか、そういう怪しげな場所ですから、
これも超正統な修行法かもしれませんな。
> ま、どんな本にも書いてあることだから秘儀の範囲には入らないレベルでしょうが、オウムでの
> チューのときには、でんでん太鼓みたいなのは使わないのですか？
私は知らないけど、別に使っている様子もなさそうですね。
シンギングボウルとか、ヴァジラベルあたりもよさげですが、
ちょっと心地よすぎるかな。
> 統一教会の香具師が蕩減条件として氷水の風呂に入るって苦行することがあるって聞いたことが
> ありますが、兄弟の統一教会信者に聞いたら、そんなこと聞いたことないって言ってた。今年の
> 正月はその統一教会信者宅で一緒にボジョレヌーボーを飲んだ。←何という破戒！ オウムと統一教会が酒盛り！
外道と修行者を分別したところにマハームドラーの悟りはあり得ない。
酒とソーマを分別する者に甘露を味わう資格はない。
明日は大勢の美女に囲まれてくるとしよう。 | |
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| [ＵＲＬ] http://www.ismusic.ne.jp/bonchi193/ |
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| 1115 |
皆の衆! |
[返信] | | |
| 投稿者：ユキノ （立場：信徒） | 2004/01/24 19:13 |
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上祐ギャルがわしの板で何かゆうとるぞ。 | |
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| 1114 |
＞1109 ユキノさんへ |
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| 投稿者：ユキノ （立場：信徒） | 2004/01/24 14:31 |
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オリーブさん、歴史詳しいですね。
明治天皇の話は友人に聞きました。
彼はおもしろい人で、
新興宗教の上の方の人がいろいろ相談に来るそうですよ。
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| 1113 |
Re:アベルさんへ （>1111オリーブさん） |
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| 投稿者：あべる （立場：野次お馬〜♪） | 2004/01/24 12:44 |
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> >>火星探査機は信号が途絶えたそうですが、やっぱり火星人によって叩き壊されたのでしょうか
> これはあれですな。
> 映ってはいけないものが映ってしまったため、やむなくポアしたことにしたと。(笑)
畏くもイタチもとい常陸宮殿下のご尊像が送られてきたのだったりして。火星っていうと、確か帝国
海軍だったか陸軍だったかの飛行機のエンジンにもそんな名前のがあった
> めないかもしれません。一番いいのは某国が仕掛けたであろう地震兵器でしょうなぁ。
> イラン地震は見事だったと思う。
今土佐の高知にいつわけですが、車でぶっとばして来たら意外に近いんですな。朝に出てもう着いた。
途中明石海峡で火星人探したけど泳いでなかった（笑）。四国三郎吉野川の大断層を実感しながら車を
走らせると、この大地形も無常、万年単位で考えると、この平野もいつかは壊れまんねん、という洒落
を考えて、ど〜しても書いてみとおましたんや。沢山の人が生活してる豊かな大地なわけですが、地殻
変動があったらひとたまりもないんでせうな。
切実な問題として、南海地震が来たら高知の震度と、津波の高さ、何分後に来るか・・・検索してみて
いつでも逃げ出せるようにしておきましょう。海洋プレート型地震は大きなゆれがきて高層ビルがヤバ
いんじゃあないかって先日テレビでやってましたが、今日泊まるところは大丈夫かいな？？？ 今日は
地震兵器の発動はカンニンだっせ。
> しっかし、西日本は大雪ですか。鹿児島にまで雪とは。
> こっちは雪降ってまへんで。風で飛んでくる程度かな。(笑)
阪神淡路地域は雪無しで、徳島県の山の中、例の蔦監督で有名な阿波池田のあたりには少しありましたな。
阿波池田というと、昔自転車で四国半周したときに何とか温泉で泊まった懐かしい土地。
> 昔はホントーに空は暗かったよね。
> 夜になって道歩くのに懐中電灯がないと足元が見えなかったくらいだし。
> それに引きかえ今はなんだ。明かりなぞなくても歩けるし。(笑)
ということです。地域特定の参考にしてください。＞公安のダンナ
> そうそう、ことしの５月にニート彗星とリニアー彗星が見られそうですね。
> １等級まで明るくなるそうですけど、見かけはヘールボップ彗星クラスまで大きく見
> えるんでしょうか？
どうなんっすかねえ、ＨＢは予報的中でしたけど、以前は彗星の光度予報なんて全然あたりませんでした
もんね。
どっかのカルトが大騒ぎした何とか彗星も、来てみたら見えるか見えんかの超ショボい三流彗星でしか
なかったですもんね。石垣島のときの･･･何彗星だったか度忘れしましたけど、カルト問題では思い出す
けど天文的には全然記憶にも残らない彗星。
> あと例のＤＱＮ女ですが、今度はフライデー全裸かよっ。ええ加減にせい。(笑)
うっ、すぐに本屋へ走ろう（笑）。ヘ●は？？ 次はいよいよハ●撮りですな。 | |
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| [ＵＲＬ] http://honfleur.web.infoseek.co.jp/oyama.html |
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| 1112 |
コタツで寝るとおきた時、だるくないですか？ |
[返信] | | |
| 投稿者：ハンドル名未定 （立場：電人） | 2004/01/24 11:09 |
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>アニソン好き阿修羅系って。
ネタにしやすいとか。ちょっと歌詞変えれば、教団向けにも使え（略
>氏 名 山 本 英 司 年齢３４歳
ある意味、放置ぷれい（苦笑
>これって殉教者ミラレパ正大（悟）師がガージャカラニーしてる銅像ニダ（笑）。
確かににて・・似てますね（笑 みられぱ正悟師の髪付姿って見たこと無いな・・・
>しかしその写真は青い海と白い雲が写っている。
ありましたね。あとソ連製の探査機が配線剥き出しとか＜硫酸で解けてるはずなんだが
よくこの手の本読んだものですた・・・
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| 1111 |
アベルさんへ |
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| 投稿者：オリーブの栄光 （立場：不詳） | 2004/01/24 07:00 |
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>>火星探査機は信号が途絶えたそうですが、やっぱり火星人によって叩き壊されたのでしょうか
これはあれですな。
映ってはいけないものが映ってしまったため、やむなくポアしたことにしたと。(笑)
その映ってはいけないものとは火星人と行きたいところですが、ここはオーソドッ
クスに建造物としておきますか。あるいは植物とか。
とにかくＮＡＳＡとしては火星には何もないというのが信条ですから。(笑)
>>とにかく私としては第二次朝鮮戦争で両国ともポワってぇ筋書きを切望ですが、そうなるとパソコン
>>のパーツとか値上がりするか？？？ ＞どうなんでしょオリーブ師匠
確かに隣のうざいやつは消えてもらうに越したことはありません。(笑)
ただアメリカと中国は戦争状態になることは望んでいないようなので、ドンパチは望
めないかもしれません。一番いいのは某国が仕掛けたであろう地震兵器でしょうなぁ。
イラン地震は見事だったと思う。
以前台湾で大地震があった時に一時的にメモリーが値上げされた時がありましたが、
チョー癬半島でドンパチ始まっても値上げはないと思います。(笑) 代わって日本の
エルピーダのメモリーが儲けさせていただきます。(笑)
中国は表向き経済状態がいいようですので、その間に日本は鉄鋼関連でしっかりと
儲けさせてもらいます。(笑)
なんか今の中国ってかつての旧ソ連がアメリカのＳＤＩ計画に対抗してあぼーんし
たのと同様の状況に似ていると思いますね。当時のソ連だって経済はともかく軍事的
にはずっと続くと思っていたわけですし。まさかあんなにあっさりと崩壊するとは思
わなかった。
中国も沿海部の発展と内陸部の農村の崩壊のギャップが大きすぎて、いつポアして
もおかしくはないです。デモが行われているとかそういう話もあるそうなのですが、
単に報道されていないだけのようで。
でチョー癬はというと、デモなんて期待できまへんな。(笑)
いくら字が読めなくて教育がなされていないからとて、江戸時代の日本の農民だって
百姓一揆というデモをやれたわけだから、それすら出来ない北チョー癬人民はダメダ
メだな。(笑)
しっかし、西日本は大雪ですか。鹿児島にまで雪とは。
こっちは雪降ってまへんで。風で飛んでくる程度かな。(笑)
>>昔みたいに山へ逝って徹夜で天体写真撮ったりする気力はおまへんが。
昔はホントーに空は暗かったよね。
夜になって道歩くのに懐中電灯がないと足元が見えなかったくらいだし。
それに引きかえ今はなんだ。明かりなぞなくても歩けるし。(笑)
昔鳥取をチャリで旅していた時、山道で夜になって街灯は２５メートルおきにあるん
ですが、街灯と街灯の間が真っ暗で何も見えなかったのを覚えています。(笑) さす
がは空気がきれいだと思いますた。山陰の海岸で青い海を見られるとは思いませんで
したし。
そうそう、ことしの５月にニート彗星とリニアー彗星が見られそうですね。
１等級まで明るくなるそうですけど、見かけはヘールボップ彗星クラスまで大きく見
えるんでしょうか？
あと例のＤＱＮ女ですが、今度はフライデー全裸かよっ。ええ加減にせい。(笑)
それで来月帰国するってホントかよ。なんなら拉致被害者と交換で帰ってきてくらは
い。 | |
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| 1110 |
ＹＡＳＵさんへ |
[返信] | | |
| 投稿者：オリーブの栄光 （立場：不詳） | 2004/01/24 06:59 |
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>>ところで、金星も本当に「灼熱の星」なんでしょうか？
>>ＮＡＳＡの発表ですから、これも怪しいとか？
これもウソ臭いです。(笑)
硫酸の海だなんて誰も信じねーーーよ。(笑)
でもバッテリーいらないかもね。(笑)
昔は月には空気も水もまったくないと言っていたくせに、最近ではその存在をおぼ
ろげながら認めているし。
それとこれは古い情報なんでどこまで正確かは確かではありませんが、惑星探査機
が金星を撮った写真で青く写っているものがあったんですが、ＮＡＳＡの説明？では
紫外線領域のフィルムで撮ったから青くなったとしていたんですが、紫外線だったら
赤外線と同様にモノクロで写るはず。しかしその写真は青い海と白い雲が写っている。
だからその写真はおかしいという趣旨の記事を読んだことがあります。
いろんなサイトで調べても紫外線で撮ったとされる写真は確かにモノクロなんですが、
青いカラーの写真はどのような状況で撮ったのかの説明がないんです。どこかにはあ
るんでしょうけど。 | |
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| 1109 |
ユキノさんへ |
[返信] | | |
| 投稿者：オリーブの栄光 （立場：不詳） | 2004/01/24 06:58 |
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>>家康が影武者、
これは大阪冬の陣で籠に乗っていた時に鉄砲で撃たれたという話があるそうで、実
はその時に家康は死亡して影武者と入れ替わったというもので、てんぷらを食べて亡
くなったというのは、その影武者を始末したということらしいです。
本当にこの時代の話は面白いよね。
明智光秀は実は生きていて天海だったとか、日光の東照宮には明智光秀の家紋である
桔梗紋があったりと。そして信長暗殺は実は秀吉のインボーとか。つまり光秀と出来
ていたと。
>>水戸黄門は7人いた（トリビア。自分が観たくなくても、
>>家族がTV観ているから同じ部屋にいると聞こえる。）とか、
これは当時の役職である「中納言」というのが「黄門」という別名で呼ばれていた
ことから来るもので、その「中納言」に就いた人が水戸家では７人いたということの
ようです。別に影武者とかそういうことではなくて。
それでちょっと意外だったのは、水戸家は徳川御三家の一つであるにも関わらず、
いわゆる天守閣をもつ城を作らなかったことでしょうか。
>>明治天皇は途中で入れ替わった、という話もあるようで…。
これは初耳です。
どこかのテレビでやっていたものでしょうか？
上の話で思い出したけど、日テレの時空警察で聖徳太子は実は景教(キリスト教)徒
だったのではないかという説があり、旧河上さんのサイトでお馴染みの半跏思惟像の
手つきがキリスト教の三位一体をあらわす手つきに似ているんだそうです。
聖徳太子に仕えた秦氏は日本人ではなく渡来人で西アジアから来たのではないかと
言われているそうです。その西アジアとは当時のオスマントルコのあたりで、景教と
かかわりがあっても不思議ではないそうで。 | |
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| 1108 |
火星探査機は火星人によってポワ！ 今日は何時間か損した！ |
[返信] | | |
| 投稿者：あべる （立場：野次お馬〜♪） | 2004/01/24 01:12 |
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火星探査機は信号が途絶えたそうですが、やっぱり火星人によって叩き壊されたのでしょうか
それともスシ食いねえとか何とか言って、酒飲みねえ、ってあたりで酔っ払ってるのか。
この次には火星からどんどんと円盤がやってきて・・・HGウエルズの宇宙戦争の映画、ガキの
頃に見て怖かった。RGBのテレビカメラが覗きに来て殺人光線でポワ。窓からあれが入って来る
夢見るほど怖かった。最近久しぶりで見たけど、古い映画だけどよくできてますなあ。んで
地球のバイ菌だったかウイルスだったかにやられちゃうんですよね。大損ウエルズの放送と
いうのは戦前のことだったか…。
ところで明日は ♪土佐の高知のはりまや橋の近くでプレゼン。今度は張り切って力入れて
Powerpointで資料を作って、中にビデオファイルを18も入れて、今日の夕方には完成。んで
それをノートに移して早く帰って寝ようと思ってたんです。したら、ノートパソ二台（一台
はバックアップ）でビデオファイルが動かない!!! リンクが切れてる!!! 相対パスでリンク
してるのかと思ってフォルダ名をそろえてもダメ。以前はこんなことなかったのにぃ!!!
ビデをファイルをまとめて一階層下に入れたのが悪かったのか??? それともある程度以上の
数あるいはサイズのビデオファイルになるとだめなのか・・・？？？ プレゼンパックも作って
みたが、一台ではインストールできないとエラー。
結局ノート二台、それぞれのマシンの中で改めてリンクをいちいち手作業で修正。おかげで
2時間は損した!!! 検索したら、別のパソコンにファイルを移したらリンクが切れるのがPPの
欠点と出てる。でも前には何の問題もなかったのになあ・・・？？？ 同じ階層に入れたら
よいのか?? サイズ制限か・・・、いずれにしてもビデオファイルを扱うにはPowerPointはまだまだ
未完成。ビデオの早送りもできないしなあ。MPEG2にしたら動かなかったり。もっとも私のは2000、
2002や2003はどうなんだろ？？？ | |
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| [ＵＲＬ] http://honfleur.web.infoseek.co.jp/oyama.html |
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| 1107 |
あべるさんへ（1103） |
[返信] | | |
| 投稿者：山本英司 （立場：オウマー/ア〜レマー） | 2004/01/24 00:51 |
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> 貴重な資料を誠に有難うございました。何か読んでも難しくて意味がわからないような文言が
> 一杯並んでて、まるで漢訳のお経みたいな感じですが、要するにどういうことなのか、という
> あたりは、まあどうでもええのんですが、件の文書あたりはどうなるんかいなあ、なんて一寸
> 知人が関係してるあたりについてだけは興味もあったりして。
注目の（笑）サリンを撒いて死刑になっても本望な私立病院外科部長さんの上申書
については、このたびようやく情報公開審査会に諮問がなされたという進行状況です。
これまでの答申を見るに、証拠書類そのものは一切出さないという方針のようですので、
なかなか厳しい情勢かと思われます（誰にとって？ 笑）。 | |
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| [ＵＲＬ] |
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| 1104 |
Re:げろ？ （＞1080ハングル未定師） （>1102チンポ師） |
[返信] | | |
| 投稿者：あべる （立場：野次お馬〜♪） | 2004/01/24 00:26 |
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>かなりﾜﾛﾀ。
光栄でつ。
> カニもまるごと塩ゆでにして（もちろん生きたまま）食ったけど、
> めちゃめちゃうまかったぞう！！！
日本海とか行って旨い蟹なんて食ったことないっすねえ。とにかく食うのが面倒なので苦手。
缶詰の蟹くらいしか食わない。あっ、でも蟹をキムチにしたケジャンってぇのは美味しい。
通信販売でしか買えないのかなぁと思うのですが、鶴橋あたりにも売ってるのかしら？
> 手とか足とか、命に別条なさそうなところから少しずつ熱湯に漬けてやったら
> さぞおもしろかろう、と提案したんですが、
しかしまあ生きたまま魚介類を焼いたり煮たり・・・残酷な話ですわなあ・・・。
> そんなわけですから、しばらくはチューの瞑想を徹底しよう。
女とチュ〜でもするのですか？ ところでこの瞑想の創始者みたいな方は、キ●パパ師と棲んでる
って前に誰かに聞いた記憶があるけど、蟹をバラバラに引きちぎってそれをぼんち師のところへ投
げる。ぼんち師がそれを食っている・・・なんて書いたら秘儀漏洩か （＾＾；
ま、どんな本にも書いてあることだから秘儀の範囲には入らないレベルでしょうが、オウムでの
チューのときには、でんでん太鼓みたいなのは使わないのですか？
> 考えてみたら真如苑他、いろいろな教団には滝行や水行など、
> 冷水に浸かる修行がプログラムにあるようですけど、
> オウムにはなかったですな。
統一教会の香具師が蕩減条件として氷水の風呂に入るって苦行することがあるって聞いたことが
ありますが、兄弟の統一教会信者に聞いたら、そんなこと聞いたことないって言ってた。今年の
正月はその統一教会信者宅で一緒にボジョレヌーボーを飲んだ。←何という破戒！ オウムと統一教会が酒盛り！ | |
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| [ＵＲＬ] http://honfleur.web.infoseek.co.jp/oyama.html |
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| 1103 |
Re:情報公開請求経過報告：情報公開審査会答申 （>1101山本さん） |
[返信] | | |
| 投稿者：あべる （立場：野次お馬〜♪） | 2004/01/24 00:14 |
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> 1047の続きであります。
> 純粋に資料としての意味しか持たない投稿ですが、
> 情報公開審査会事務局より「料金後納郵便」の消印が押されて
> 配達記録郵便にて1月17日に届いた郵便物を紹介いたします。
貴重な資料を誠に有難うございました。何か読んでも難しくて意味がわからないような文言が
一杯並んでて、まるで漢訳のお経みたいな感じですが、要するにどういうことなのか、という
あたりは、まあどうでもええのんですが、件の文書あたりはどうなるんかいなあ、なんて一寸
知人が関係してるあたりについてだけは興味もあったりして。
それにしても1月17日とは偶然の一致か、あの日に届いたわけなんですなあ。南無阿弥陀仏、
南無妙法蓮華経、南無真如一如大般涅槃経。
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| [ＵＲＬ] http://honfleur.web.infoseek.co.jp/oyama.html |
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| 1102 |
Re:げろ？ （＞1080ハングル未定師） |
[返信] | | |
| 投稿者：ぼんちリンポチェ＠破門ｹﾃｰｲ （立場：元サ） | 2004/01/23 21:26 |
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> これって殉教者ミラレパ正大（悟）師がガージャカラニーしてる銅像ニダ（笑）。
かなりﾜﾛﾀ。
小生、城崎にて引き籠もり、
毎日温熱・・もとい、温泉につかっておりました。
カニもまるごと塩ゆでにして（もちろん生きたまま）食ったけど、
めちゃめちゃうまかったぞう！！！
手とか足とか、命に別条なさそうなところから少しずつ熱湯に漬けてやったら
さぞおもしろかろう、と提案したんですが、
あまりに残酷だから、と却下されました。（笑）
そんなわけですから、しばらくはチューの瞑想を徹底しよう。
考えてみたら真如苑他、いろいろな教団には滝行や水行など、
冷水に浸かる修行がプログラムにあるようですけど、
オウムにはなかったですな。
徹底的に体は温めるものであって、冷たさに耐えるような修行はないんですな。
たまに寒行っぽいこともする（例えば厳寒における説法など）ようですが、
それはあくまでもトゥモの修行（しかも主に確認）のためみたいですね。
他の宗教団体にはまあないのが、やはり温熱でしょうね。 | |
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| [ＵＲＬ] http://www.ismusic.ne.jp/bonchi193/ |
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| 1101 |
情報公開請求経過報告：情報公開審査会答申 |
[返信] | | |
| 投稿者：山本英司 （立場：オウマー/ア〜レマー） | 2004/01/23 19:23 |
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1047の続きであります。
純粋に資料としての意味しか持たない投稿ですが、
情報公開審査会事務局より「料金後納郵便」の消印が押されて
配達記録郵便にて1月17日に届いた郵便物を紹介いたします。
−−−
府 情 審 第 ９ ６ 号
平成１６年１月１６日
山本 英司 様
情報公開審査会 公印
答申書の写しの送付
下記の事件については、平成１６年１月１６日に答申をしたので、行政機関
の保有する情報の公開に関する法律第３４条の規定に基づき、答申書の写しを
送付します。
記
諮問番号：平成１４年諮問第３５２号
事件名： 公安審査委員会が棄却決定を行った特定宗教団体に対する審査請
求から決定までの規制処分審査記録のうち公安調査庁提出の処分請
求書の添付書類の一部開示決定に関する件
−−−
写
府 情 審 第 ９ ５ 号
平成１６年１月１６日
公安調査庁長官 殿
情報公開審査会 公印
行政機関の保有する情報の公開に関する法律第１８条の規定に基づく諮問に
ついて（答申）
平成１４年８月１日付け公調総発第７１２号による下記の諮問について，
別紙のとおり答申します（平成１５年度（行情）答申第４９３号）。
記
公安審査委員会が棄却決定を行った特定宗教団体に対する審査請求から
決定までの規制処分審査記録のうち公安調査庁提出の処分請求書の添付書
類の一部開示決定に関する件
（平成１４年諮問第３５２号）
（別紙略）
※答申書全文はhttp://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/019-h15/493.pdf | |
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| [ＵＲＬ] http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/019-h15/493.pdf |
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情報公開請求経過報告：公安調査庁、異議申立てに対する決定（０） |
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| 投稿者：山本英司 （立場：オウマー/ア〜レマー） | 2004/01/23 19:21 |
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引き続き1047の続きです。
いよいよ本格的に嫌がらせが始まります（笑）。
当掲示板の管理人さんには重ね重ね御礼申し上げます。
1047においては
> あと、偶然にも公安調査庁からも別件で通知が来ておりますが、
> ちょっと今立て込んでおりまして、この紹介はまた後日とさせていただきます。
> おそらく20日の火曜日以降になるかと思います。
としておりましたが、その公安調査庁からの別件の通知であります。
報告が遅くなってしまい申し訳ありません。
（誰も待ってなぞいなかったでしょうが。）
珍しく切手を貼ってありましたが、「東京中央局 消印」とのみ消印が押され、
相変わらず真の発送日付が分からないように工夫してあります。
1月17日に普通郵便で配達されておりました。
内容は、
昨年10月20日の情報公開審査会答申
http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/017-h15/353_354.pdf
を受けての決定であります。
ここで改めて情報公開の手続について説明いたしますと、
行政機関の長に対して開示請求を行い、開示等決定の処分を受けるわけですが、
その処分に不服がある場合、行政不服審査法の規定に基づき不服申立てが出来ます。
なお、不服申立てには異議申立てと審査請求の２つがあります。
不服申立てを受けた処分庁は、情報公開審査会に諮問を行いますが、
この観点において、処分庁は「諮問庁」と呼ばれることとなります。
そして、情報公開審査会が答申を出すわけですが、
その答申を参考に諮問庁は不服申立てに対する決定を下すわけです。
なお、裁判所の判決とは異なり情報公開審査会の答申には法的拘束力はありませんが、
おおむね答申通りの決定が下されるのが通例とのことです。
その上で、決定に不服の場合、改めて裁判所に訴えることも可能ですし、
不服申立てを経ずにいきなり裁判所に訴えることも可能です。
さて、私の場合、情報公開審査会答申ではこれまで「全面敗訴」が続いており、
答申を受けての決定においても異議申立て全面棄却が続いていたのでしたが、
昨年10月20日の情報公開審査会答申では初めて「一部勝訴」を勝ち取り
（と言ってもオウム研究の資料という観点からは大したことないのですが）、
公安調査庁の対応が注目されていたところであります。
結果的には、
> ３ 情報公開審査会の上記答申に基づき，本件異議申立てを審査した結果，異議申立て
> に対する決定手続の性格に照らし，本件対象文書の情報公開法第５条第２号イ，第４
> 号，第５号及び第６号の該当性について当職の判断を改めて示すまでもなく，同答申
> の内容に沿った決定を行うのが相当であるとの結論に至った。
などと、情報公開審査会答申通りの決定が下されることとなりました。
だったら何で答申が下されてから３ヶ月近くも時間が掛かったのでしょうか？
ともあれ、1月16日付で仙台高検検事長に転出の町田幸雄さんの
公安調査庁長官としての最後の仕事ということでしょうか。
なお、1月21日には、同じく1月16日付で最高検公安部長から公安調査庁長官に就任
された大泉隆史さんから19日付での「情報公開審査会への諮問について（通知）」
が届いておりますが、その紹介は情報公開審査会からの通知を待って、
後日まとめて行いたいと思います。乞御期待（誰も期待していないってか）。
そうそう、昨年12月26日付の情報公開審査会答申
http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/018-h15/479.pdf
を受けての決定もお待ちしておりますよ＞大泉隆史さん
その後には今年1月16日付の情報公開審査会答申
http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/019-h15/493.pdf
が控えてますね。
ちなみに、今回の決定を受けて、既に1月19日には、
「開示の実施方法等申出書」を郵送しております。
ともあれ以下、紹介。 | |
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| [ＵＲＬ] http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/017-h15/353_354.pdf |
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情報公開請求経過報告：公安調査庁、異議申立てに対する決定（１） |
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| 投稿者：山本英司 （立場：オウマー/ア〜レマー） | 2004/01/23 19:20 |
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公 調 総 発 第３４号
平成１６年１月１５日
決定書の謄本について（送付）
京 都 府 相 楽 郡 精 華 町
桜が丘三丁目３４番地３３
山 本 英 司 様
公安調査庁長官 町 田 幸 雄 公印
平成１３年８月８日付けをもって貴殿から提起された異議申立てについて，平成１２
年１月２１日付け・公調法発第４７号の「被請求団体の主張に対する意見の提出につい
て」と題する通知文書（別添部分を除く。）並びに平成１２年１月１７日付け・公調法発
第２５号及び平成１２年１月１９日付け・公調法発第３５号の「回答書の提出について」
と題する通知文書（別添部分を除く。）２件については開示し，本件異議申立てのその余
の部分を棄却する決定をしたので，別添のとおり決定書の謄本を送付します。
−−−
決 定 書
異議申立人
住 所 京都府相楽郡精華町桜が丘三丁
目３４番地３３
氏 名 山 本 英 司 年齢３４歳
上記異議申立人から平成１３年８月８日付けでなされた行政機関の保有する情報の公
開に関する法律（以下「情報公開法」という。）第９条第２項の規定に基づく行政文書の
不開示決定に係る異議申立てについて，次のとおり決定する。
主 文
１ 本件異議申立てに係る不開示決定の行政文書のうち，平成１２年１月２１日付け・
公調法発第４７号の「被請求団体の主張に対する意見の提出について」と題する通知
文書（別添部分を除く。）並びに平成１２年１月１７日付け・公調法発第２５号及び平
成１２年１月１９日付け・公調法発第３５号の「回答書の提出について」と題する通
知文書（別添部分を除く。）２件については，開示する。
２ 本件異議申立てのその余の部分は棄却する。
不 服 の 要 旨
本件異議申立ては，公安審査委員会委員長になされた開示請求「無差別大量殺人行為
を行った団体の規制に関する法律（平成１１年１２月７日法律第１４７号）に基づき，
平成１２年１月２８日付けで公安審査委員会が観察処分の決定を行った「麻原彰晃こと
松本智津夫を教祖・創始者とするオウム真理教の教義を広め，これを実現することを目
的とし，同人が主宰し，同人及び同教義に従う者によって構成される団体」に対する審
査請求から決定までの規制処分審査事件記録」中，公安調査庁長官に移送がなされた「公
安調査庁提出に係る処分請求書，添付書類，意見期日派遣通知，意見書及び回答書」の
うち，同庁提出に係る意見書及び回答書（以下，これらを「本件対象文書」という。）に
対し，公安調査庁長官が平成１３年７月２７日付け・公調総発第６８２号をもって行っ
た不開示決定について，その取消しを求めるというものである。
決 定 の 理 由
１ 本件異議申立てを受理した後，再検討した結果，平成１２年１月２１日付け・公調
法発第４７号の「被請求団体の主張に対する意見の提出について」と題する通知文書
（別添部分を除く。）並びに平成１２年１月１７日付け・公調法発第２５号及び平成１
２年１月１９日付け・公調法発第３５号の「回答書の提出について」と題する通知文
書（別添部分を除く。）２件については，開示することとし，その余の決定について，
情報公開法第１８条に基づき，平成１４年８月１日付け・公調総発第７１０号をもっ
て，情報公開審査会に対して諮問を行ったところ（平成１４年諮問第３５０号），同審
査会からは，平成１５年１０月２０日付け府情審第３２１６号により，上記により不
開示決定を変更した部分を除き，不開示とした本件決定について，いずれも妥当であ
る旨の答申を受けた。
２ 答申の要旨は下記のとおりである。
（略）
３ 情報公開審査会の上記答申に基づき，本件異議申立てを審査した結果，異議申立て
に対する決定手続の性格に照らし，本件対象文書の情報公開法第５条第２号イ，第４
号及び第６号の該当性について当職の判断を改めて示すまでもなく，同答申の内容に
沿った決定を行うのが相当であるとの結論に至った。
よって，主文のとおり決定する。
平成１６年１月１５日
公安調査庁長官 町 田 幸 雄 公印
平成１６年 １月１５日
原本と相違ないことを証明する。
公安調査庁長官 町 田 幸 雄 公印 | |
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情報公開請求経過報告：公安調査庁、異議申立てに対する決定（２） |
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| 投稿者：山本英司 （立場：オウマー/ア〜レマー） | 2004/01/23 19:19 |
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公 調 総 発 第３５号
平成１６年１月１５日
山 本 英 司 様
公安調査庁長官 町 田 幸 雄 公印
行政文書の開示の実施方法等申出書の送付について
平成１６年１月１５日付け決定書（同日付け公調総発第３４号「決定書の謄本につい
て（送付）」参照）をもって一部開示することとした平成１２年１月２１日付け・公調法
発第４７号の「被請求団体の主張に対する意見の提出について」と題する通知文書（別
添部分を除く。）並びに平成１２年１月１７日付け・公調法発第２５号及び平成１２年１
月１９日付け・公調法発第３５号の「回答書の提出について」と題する通知文書（別添
部分を除く。）２件についての当該行政文書の開示の実施方法等申出書を，別添のとおり
送付いたします。
（別添略） | |
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情報公開請求経過報告：公安調査庁、異議申立てに対する決定（３） |
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| 投稿者：山本英司 （立場：オウマー/ア〜レマー） | 2004/01/23 19:18 |
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公 調 総 発 第３７号
平成１６年１月１５日
決定書の謄本について（送付）
京 都 府 相 楽 郡 精 華 町
桜が丘三丁目３４番地３３
山 本 英 司 様
公安調査庁長官 町 田 幸 雄 公印
平成１３年８月８日付けをもって貴殿から提起された異議申立てについて，請求の原
因となるべき事実を証すべき証拠書類及び証拠物と証明すべき事実との関係を明らかに
した書面については，「３ 略語について」と題する欄の記載部分４行を，また，警察庁
長官作成の意見陳述書については，意見の内容欄記載の５行目及び６行目と同陳述書添
付の「意見の理由」を除いたその余の部分についてそれぞれ開示し，本件異議申立ての
その余の部分を棄却する決定をしたので，別添のとおり決定書の謄本を送付します。
−−−
決 定 書
異議申立人
住 所 京都府相楽郡精華町桜が丘三丁
目３４番地３３
氏 名 山 本 英 司 年齢３４歳
上記異議申立人から平成１３年８月８日付けでなされた行政機関の保有する情報の公
開に関する法律（以下「情報公開法」という。）第９条第２項の規定に基づく行政文書の
不開示決定に係る異議申立てについて，次のとおり決定する。
主 文
１ 本件異議申立てに係る不開示決定の行政文書のうち，請求の原因となるべき事実を
証すべき証拠書類及び証拠物（以下「証拠書類等」という。）と証明すべき事実との関
係を明らかにした書面（以下「証拠説明書」という。）については，「３ 略語につい
て」と題する欄の記載部分４行を，また，警察庁長官作成の意見陳述書（以下「意見
陳述書」という。）については，意見の内容欄記載の５行目及び６行目と同陳述書添付
の「意見の理由」を除いたその余の部分についてそれぞれ開示する。
２ 本件異議申立てのその余の部分は棄却する。
不 服 の 要 旨
本件異議申立ては，公安審査委員会委員長になされた開示請求「無差別大量殺人行為
を行った団体の規制に関する法律（平成１１年１２月７日法律第１４７号）に基づき，
平成１２年１月２８日付で公安審査委員会が観察処分の決定を行った「麻原彰晃こと松
本智津夫を教祖・創始者とするオウム真理教の教義を広め，これを実現することを目的
とし，同人が主宰し，同人及び同教義に従う者によって構成される団体」に対する審査
請求から決定までの規制処分審査事件記録」中，公安調査庁長官に移送がなされた「公
安調査庁提出に係る処分請求書，添付書類，意見期日派遣通知，意見書及び回答書」の
うち，同庁提出に係る添付書類（無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律
（以下「団体規制法」という。）第１３条に規定する書面及び団体規制法の規定に基づく
規制措置の手続等に関する規則第５条第１項の資料を除く。）（以下，これらを「本件対
象文書」という。）に対し，公安調査庁長官が平成１３年７月２７日付け・公調総発第６
８１号をもって行った一部開示決定について，その取消しを求めるというものである。
決 定 の 理 由
１ 本件異議申立てを受理した後，情報公開法第１８条に基づき，平成１４年８月１日
付け・公調総発第７１１号をもって，情報公開審査会に対して諮問を行ったところ（平
成１４年諮問第３５１号），同審査会からは，平成１５年１０月２０日付け府情審第
３２１６号により，その一部を不開示とした本件各決定は，証拠説明書の不開示部分
のうち，「３ 略語について」と題する欄の記載部分４行を，また、意見陳述書につい
ては，意見の内容欄記載の５行目及び６行目と同陳述書添付の「意見の理由」を除い
たその余の部分を除き，不開示とした本件決定について，いずれも妥当である旨の答
申を受けた。
２ 答申の要旨は下記のとおりである。
（略）
３ 情報公開審査会の上記答申に基づき，本件異議申立てを審査した結果，異議申立て
に対する決定手続の性格に照らし，本件対象文書の情報公開法第５条第２号イ，第４
号，第５号及び第６号の該当性について当職の判断を改めて示すまでもなく，同答申
の内容に沿った決定を行うのが相当であるとの結論に至った。
よって，主文のとおり決定する。
平成１６年１月１５日
公安調査庁長官 町 田 幸 雄 公印
平成１６年 １月１５日
原本と相違ないことを証明する。
公安調査庁長官 町 田 幸 雄 公印 | |
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情報公開請求経過報告：公安調査庁、異議申立てに対する決定（４） |
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| 投稿者：山本英司 （立場：オウマー/ア〜レマー） | 2004/01/23 19:16 |
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公 調 総 発 第３８号
平成１６年１月１５日
山 本 英 司 様
公安調査庁長官 町 田 幸 雄 公印
行政文書の開示の実施方法等申出書の送付について
平成１６年１月１５日付け決定書（同日付け公調総発第３７号「決定書の謄本につい
て（送付）」参照）をもって一部開示することとした行政文書「請求の原因となるべき事
実を証すべき証拠書類及び証拠物と証明すべき事実との関係を明らかにした書面」及び
「警察庁長官作成の意見陳述書（意見の内容欄記載の５行目及び６行目と同陳述書添付
の「意見の理由」を除いたその余の部分）」の写しについて，当該行政文書の開示の実施
方法等申出書を，別添のとおり送付いたします。
（別添略） | |
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もういっちょ |
[返信] | | |
| 投稿者：ユキノ （立場：信徒） | 2004/01/23 14:40 |
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| 投稿者：ユキノ （立場：信徒） | 2004/01/23 14:39 |
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